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浅谈“慎独”

日期:2017.03.23 作者:控股综合部 袁杨林 来源: 访问数:3560

曾国藩在其的家书中这样写道:“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独,慎独则心安”。大意是“自我修养的道理,没有比养心更难的了,而养心的困难又莫过于慎独,慎独那么就会心安理得”。慎独,是儒家学派潜行修身的最高境界,是一种在私人空间里的自律品格;慎独,是衡量个人道德水准的炼金石,一个人在公共视线下不做坏事容易,而独处时同样不做违反道德准则的事,则需要具备极高的道德修养。多数人可以“慎众”,众目下中规中矩,一丝不苟;而少数人能够“慎独”, 睽睽外坚守原则,遵循内心。

通达慎独,不同的人有不同的理解,不同的路径。平常人注重“慎始”,功利人追求“慎终”,逍遥人赋有“慎心”,三者殊途不一定同归。

“慎始敬终,终以不困”。《左传》中这句论述,大体意思是谨慎、仔细的着手做某件事情,自始至终毫不懈怠,就不会有窘迫之患。平常人只注重“慎始”,凡事行动前谨小慎微,容易在过程中把控失衡,患得患失,虎头蛇尾,瞻前而不顾后,往往获取不了预期的行动效果。

“慎终如始,则无败事”。《老子》关于对待事物始终论述的态度,其实也相差无几,不过更侧重于事物发展的末端。像对待开始一样做到最终,就不会有失败和差错。而往往功利人只追求“慎终”,完完全全的结果导向,私利至上,虑后而不思前,在不知不觉中就会跑偏方向。

苛求“慎心”的人,之所以我称之为逍遥,大概源于一念间想到《逍遥游》,如庄子崇尚绝对自由的人生观。真正的“慎心”既非忘却物我的避世思想,也非在如幻大千中,不为所动的情怀。酒色财气,谁人厌之?当然,喜欢就去追求,合理把持内心,不必道貌岸然。

好的开始,完美结局,遵循内心。在孤独中葆有一份谨慎不苟的自律精神,大概就是慎独的最好方式吧。


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